Die Königin der Yantras: Das Shri Yantra

Das Shri Yantra, auch als “Königin der Yantras” (Rajayantra) bezeichnet, ist das Symbol des großen göttlichen Mutterprinzips, der Quelle aller Energie, Kraft und Kreativität. Vedische Traditionen, insbesondere die Shri Vidya Schule des Tantra, betrachten das Design als die Darstellung des Universums sowie als den Körper der Göttin im Zusammenhang mit dem weiblichen Prinzip von Shakti oder Energie.

Jede Linie, jedes Dreieck und jedes Lotusblütenblatt symbolisiert eine spezifische Art von Shakti.

Das äußere Quadrat repräsentiert das Erdelement. In der vedischen heiligen Geometrie entspricht das Quadrat der Erde. Das äußere Quadrat repräsentiert weltliche Emotionen wie Ärger, Angst und weltliche Begierden. Der Yogi meditiert über das äußere Quadrat, um diese störenden Energien zu überwinden. Die T-förmigen Strukturen im Quadrat gelten als die Tore der vier Himmelsrichtungen und die Eintrittspunkte des Yantras.

Danach folgen drei Kreise, die die Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft repräsentieren. Im Inneren befindet sich der erste Ring mit sechzehn Lotusblütenblättern, die die vollständige Erfüllung aller Hoffnungen und Wünsche repräsentieren. Speziell repräsentieren die Blütenblätter die zehn Sinnesorgane und Handlungsorgane (Zunge, Nase, Mund, Haut, Augen, Ohren, Füße, Hände, Arme und Fortpflanzungsorgane) sowie die fünf Elemente: Erde, Wasser, Feuer, Luft und Raum. Das sechzehnte Blütenblatt repräsentiert den Geist, der Informationen aus den Wahrnehmungen der Interaktivität der Elemente sammelt und interpretiert.

Darauf folgt eine achtzackige Lotusblüte. Jedes Blütenblatt regiert eine bestimmte Aktivität: Sprechen, Greifen, Bewegung, Ausscheidung, Genuss, Abneigung, Anziehung und Gelassenheit. Im inneren Lotus befindet sich das erste Set aus miteinander verflochtenen Dreiecken. Die nach oben zeigenden Dreiecke repräsentieren das männliche Prinzip, die nach unten zeigenden repräsentieren das weibliche. Diese Dreiecke repräsentieren auch Qualitäten und Shaktis.

Beginnend mit dem äußersten unteren Dreieck und in einer gegen den Uhrzeigersinn verlaufenden Bewegung, stehen Agitation, Streben, Anziehung, Freude, Täuschung, Unbeweglichkeit, Befreiung, Kontrolle, Vergnügen, Rausch, Erfüllung von Wünschen, Luxus, Mantra und die Zerstörung der Dualität.

Der nächste Kreis hat die gleiche Reihenfolge und Richtung, beginnend beim untersten Dreieck und im Uhrzeigersinn. Das erste Dreieck ist der Geber aller Erfolge. Als Nächstes kommt der Geber des Reichtums. Das dritte ist die Energie von Handlungen, die allen gefallen. Das vierte ist der Bringer aller Segnungen. Das fünfte ist der Erfüller aller Wünsche. Als Nächstes kommt der Befreier von allem Leiden. Das siebte wird als Beschwichtiger des Todes betrachtet. Das achte ist der Überwinder aller Hindernisse. Das neunte ist der Bringer von Schönheit und das zehnte ist der Geber allen Glücks.

Die zehn kleineren Dreiecke im dritten Kreis repräsentieren, beginnend beim gleichen untersten Dreieck und im Uhrzeigersinn: Allwissenheit, Allmacht, Souveränität, Wissen, Zerstörung aller Krankheiten, bedingungslose Unterstützung, Überwindung aller Übel, Schutz und das Erreichen aller Wünsche. Der vierte Kreis der Dreiecke, wiederum beginnend am gleichen Punkt und im Uhrzeigersinn, repräsentiert: Erhaltung, Erschaffung, Auflösung, Vergnügen, Schmerz, Kälte, Hitze und die Fähigkeit zur Wahl der Handlung.

Im letzten inneren Raum visualisiert der Yogi oder die Yogini fünf Pfeile, die die Welt der Sinne repräsentieren, einen Bogen, der den Geist repräsentiert, eine Schlinge, die Anhaftung repräsentiert, und einen Stock, der Abneigung repräsentiert. Das zentrale Dreieck ist der Geber aller Vollkommenheit. In der Mitte des zentralen Dreiecks befindet sich ein Bindu, das reines Bewusstsein und den ursprünglichen Zustand des Seins repräsentiert.

Das Zeichnen des Shri Yantra

Die Geometrie des Shri Yantra ist komplizierter, als es aussieht – jahrhundertelang waren Mathematiker erforderlich, um genaue Shri Yantras ohne Fehler zu erstellen. Es wurde angenommen, dass es unabhängig davon, wie sorgfältig es erstellt wurde, winzige Ungenauigkeiten geben würde, die mit bloßem Auge nicht sichtbar wären. Beachte – je dicker die Linien und je grober die Darstellung eines Shri Yantra, desto höher die Wahrscheinlichkeit, dass es eine ungenaue Darstellung ist. Die Shri Yantra Research-Website bietet Anleitungen zum Zeichnen, hat aber auch Software entwickelt, die mathematisch genaue Yantras erstellt.

Wie man das Shri Yantra verwendet

Wenn du ein Shri Yantra zu Hause oder im Büro verwendest, empfehlen die Vedics, dass es nach Osten zeigt. Sie schlagen auch vor, das Yantra gelegentlich zu baden, wenn es eine Kupfer- und Goldplatte ist, in Milch oder Rosenwasser. Wenn du es ganz genau nehmen möchtest, setze Punkte aus Sandelholzpaste an die vier Ecken des Yantras. Verhindere, dass dein Yantra Staub oder Schmutz ansammelt. Wenn sich die Farbe des Metalls nach dem Milch-/Rosenwasserbad verändert, ist das in Ordnung, das Yantra ist in Ordnung.