Pratyahara, el control de lo externo

Pratyahara, el control de lo externo

Pratyahara, el control de lo externo


Por: María González Santos  | 09 Mayo, 2017

Pratyahara es el quinto elemento entre las ocho etapas del Ashtanga yoga. Su significado nos recuerda la importancia de tener autodominio y no dejarse llevar por las influencias externas.

Al igual que el resto de los elementos del Ashtanga yoga, este autocontrol solo se puede conseguir a través de la práctica, aprendiendo a desatender lo que no queremos y sabemos que nos perjudica.

Se dice que hay tres niveles de “Ahara o alimentos del ser”, por un lado el alimento físico, en el que están incluidos los cinco elementos para nutrir el cuerpo; en segundo lugar estaría la impresión, o sustancias sutiles para nutrir la mente, más bien serian los cinco sentidos, oído, tacto, vista, gusto y olfato. En el tercer nivel se encuentran nuestras asociaciones con las personas, las que ocupan un lugar a nivel del corazón, que se encargan de alimentar nuestra alma y las que están en posición contraria.

Pratyahara

Conociendo estos tres niveles, podemos llegar al entendimiento completo de Pratyahara:

Retirarnos de los alimentos en mal estado, los que sabemos que nos dañan y no nos aportan ningún beneficio.

Retirarnos de las malas impresiones, poner distancia a lo que nos perjudica a través de los sentidos, como por ejemplo, imágenes violentas, sonidos incómodos y fuertes, olores de alimentos en mal estado, químicos o agresivos.

Retirarnos de asociaciones equivocadas, personas tóxicas, que nos crean problemas, negativas, irresponsables.

Cuerpo, mente y alma están relacionados entre si, por lo tanto al alejarnos de lo que obstruye a cada uno de ellos, reforzaremos nuestra calidad de vida.

La práctica de la meditación nos ayudará a poner consciencia en estos tres niveles, pero a su vez cuidando de estos, facilitaremos nuestra práctica.

Namasté


 

María González Santos

Autora del blog Yoga & Té.
Practicante de yoga, certificada en terapia floral, nutrición holística y herbodietetica.


 

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Pratyahara: El camino al interior

Esta clase con Danielle Mika Nagel pone énfasis en la conciencia en la respiración, los drishtis y asanas fundamentales para crear una práctica meditativa en preparación para una meditación y relajación profundas. Para lograr esto, Danielle explora la quinta rama del yoga, pratyahara, y cómo se la considera el puente entre las ramas externas y las ramas internas de los yoga sutras de Patanjali.

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Los Malas: El alma de una joya

Los Malas: El alma de una joya

Un mensaje de compasión por la humanidad, un recordatorio de la conciencia más elevada de nuestro interior, una filosofía, un sentimiento, y quizás un estilo de vida para muchos. Rebosando lo que conocemos como lo “material” y ahondando en un significado, un mensaje.

Así comenzaríamos a hablar de los Malas; acariciando su alma y propósito, y desbordando el horizonte de una “joya”.

Etimológicamente procedente del sánscrito “Japa Mala” (rosario de repetición), los Malas eran usados desde hace 6000 años como objetos de poder en la práctica del yoga y la meditación japa, teniendo sus raíces en el hinduismo con unos primeros collares de 108 cuentas de Rudraksha, que más adelante fueron adaptados al budismo. Su voluntad: la capacidad de proporcionar una sensación de equilibrio y armonía para cada individuo y para la sociedad en su conjunto. Un todo personal generoso que trasciende a una naturaleza global.

Con ellos, se lleva el registro de las recitaciones de mantras que se repiten 108 veces para llegar a un estado de calma y serenidad, sosteniendo habitualmente el Mala en la mano derecha con los dedos pulgar y anular, y moviendo las cuentas con el dedo corazón mientras se pronuncia el mantra.

Pero, ¿qué hace de especial a un Mala? La respuesta es sencilla: Nosotros. Existe un sentimiento de desconexión, de desvanecimiento del vínculo tan especial cuerpo-mente-espíritu que representa nuestra esencia. Reviven cada día más de esta forma las ancestrales prácticas del yoga y meditación con este propósito, y los Malas son “su medio”.

Piezas con un número espiritual concreto de cuentas y hebras de hilo que no son capricho, marcadas por el “108” y medidas aritméticas desencadenantes de él. De elaboración artesanal y anudado manual entre cuenta y cuenta, que no sólo caracterizan un trabajo de manos expertas, sino de además profundo conocimiento y respeto por la tradición de estas piezas para plasmar todo el amor que personalizan.

Y un material noble natural aún desconocido en occidente de gran leyenda. Hablamos de la Rudraksha, semillas que brotan de un árbol de crecimiento en las llanuras del río Ganges hasta las estribaciones del Himalaya, de dentellado único como nuestras huellas dactilares, cuya peculiar composición las dota de una vida de hasta 8 generaciones y se cree están capacitadas para proporcionar cualidades electromagnéticas en contacto con nuestra piel.

Un mensaje para ser más conscientes de nosotros mismos y de aquello que nos rodea. Un recordatorio simple que nos acompaña tangibilizando el por qué de su propósito, manteniéndonos en el camino. Y ello es precisamente lo que desde Mukhas Collection queremos acercar, siempre desde el respeto a esta maravillosa cultura de la que tanto nos queda por comprender, a la naturaleza y a las personas, con piezas que esperamos no sean únicamente contempladas desde su presencia, sino desde su significado más profundo e inspirador.

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