Qué es Svadhisthana, el chakra de las emociones
El chakra Svadhisthana, también conocido como chakra sacro, desempeña un papel vital en el equilibrio y bienestar general del cuerpo y la mente. En este artículo exploramos su significado, sus funciones y la importancia de mantenerlo en equilibrio.
Tabla de Contenidos
- ¿Qué es el chakra Svadhisthana?
- Señales de un segundo chakra bloqueado
- Cómo equilibrar el chakra sacro
- ¿Qué significa el símbolo asociado al segundo chakra?
¿Qué es el chakra Svadhisthana?
Svadhisthana es el segundo de los siete centros energéticos del cuerpo humano, conocidos como chakras. Se ubica en el coxis, cerca del plexo pélvico. Este chakra se relaciona con aspectos emocionales, sexuales y creativos. La activación y equilibrio de Svadhisthana facilita la expresión emocional, la pasión, el placer y la salud en las relaciones interpersonales.
Desde un punto de vista simbólico y espiritual, el chakra Svadhisthana está vinculado con la capacidad de adaptación y flexibilidad en la vida, así como con el disfrute de los placeres y la aceptación de los cambios. En desequilibrio, puede manifestarse en problemas relacionados con la sexualidad, la creatividad, la dependencia emocional o la represión de emociones.
Svadhisthana y la sexualidad
Este chakra desempeña un papel vital en la regulación de nuestra sexualidad y placer. Está íntimamente conectado con los órganos reproductivos, influenciando aspectos como la creatividad, la pasión y la capacidad de relacionarnos a nivel íntimo. Un Svadhisthana equilibrado se manifiesta en una vida sexual saludable y relaciones emocionales profundas y gratificantes.
Svadhisthana y las emociones
El chakra Svadhisthana es esencial en la gestión emocional, facilitando la expresión y experiencia fluida y saludable de las emociones. Su equilibrio mejora la comprensión personal y las relaciones, intensificando emociones positivas como alegría y empatía, y fortaleciendo la capacidad de manejar emociones negativas. La armonización de este chakra conduce a una mayor estabilidad emocional y a una vida emocional más rica y significativa.
Svadhisthana y la creatividad
El chakra Svadhisthana también juega un papel fundamental en fomentar la creatividad y la innovación. Este centro energético, al estar equilibrado, despierta la imaginación y la inspiración, permitiendo que surjan nuevas ideas y perspectivas. Está estrechamente relacionado con la capacidad de ver el mundo desde un ángulo diferente y expresarse de manera única y auténtica.
Señales de un segundo chakra bloqueado
Un Svadhisthana desequilibrado puede manifestarse de diversas maneras, tanto físicas como emocionales, afectando significativamente la calidad de vida.
- Problemas físicos: La desarmonía en este chakra puede conducir a problemas en los órganos reproductivos, riñones, y trastornos como la ciática.
- Desequilibrios emocionales: El bloqueo de Svadhisthana a menudo resulta en problemas relacionados con la sexualidad y dificultades emocionales como la culpa y la vergüenza.
- Falta de creatividad: Un segundo chakra bloqueado puede manifestarse en una disminución de la creatividad y la innovación, llevando a una sensación de estancamiento y falta de inspiración.
- Problemas de autoestima: Puede haber una disminución en la confianza en uno mismo y en la imagen corporal, afectando la capacidad de sentirse valioso y digno.
- Dificultades en relaciones: Este desequilibrio puede resultar en problemas para establecer o mantener relaciones saludables y satisfactorias, ya sea por miedo al compromiso o por dependencia emocional.
- Rigidez emocional y física: Se puede experimentar una falta de flexibilidad tanto en pensamientos como en el cuerpo, resultando en una resistencia al cambio y posibles problemas musculares o de movilidad.
Cómo equilibrar el chakra sacro para una vida más plena
La armonización de Svadhisthana es clave para una vida emocional y sexual saludable. Existen varias prácticas que pueden ayudar a equilibrar este chakra, promoviendo el bienestar general. A continuación, detallaremos algunas estrategias específicas y accesibles para armonizar y equilibrar este vital centro energético.
Asanas de yoga
La práctica de asanas de yoga específicas puede ser extremadamente beneficiosa para el equilibrio de Svadhisthana. Estos movimientos y posturas ayudan a liberar tensiones en el área pélvica, aumentando la fluidez y la flexibilidad.
- Supta Baddha Konasana: Esta postura, también conocida como el zapatero, es ideal para abrir y relajar la región pélvica.
- Ustrasana: Conocida como la postura del camello, ayuda a estirar y fortalecer la región lumbar y sacra.
- Salabhasana: El saltamontes, esta asana fortalece la espalda baja y estimula el chakra sacro.
Cristales que equilibran el chakra sacro
El uso de cristales y piedras específicas puede ser un complemento eficaz para el equilibrio de Svadhisthana. Estas piedras vibran en frecuencias que resuenan con el chakra sacro, facilitando su armonización.
- Cornalina: Esta piedra naranja estimula la creatividad y la vitalidad sexual, resonando fuertemente con Svadhisthana.
- Citrino: Conocido por mejorar la autoestima y la confianza, el citrino es ideal para equilibrar las emociones.
- Piedra lunar: Esta piedra suave ayuda a equilibrar las energías femeninas y es especialmente útil en la sanación emocional.
Meditación para el segundo chakra
La meditación centrada en Svadhisthana puede ser una herramienta poderosa para su armonización. Visualizar una luz naranja en la región del chakra puede ayudar a liberar bloqueos energéticos y promover un flujo saludable de energía. Además, la incorporación de mantras específicos durante la meditación puede intensificar el efecto de la práctica, resonando con la vibración del chakra y facilitando su apertura y equilibrio.
El mantra Vam: Vibraciones del segundo chakra
El mantra asociado con Svadhisthana es Vam, cuya vibración ayuda a activar y equilibrar este chakra. Cantar o meditar en este mantra puede facilitar la apertura y la armonización de Svadhisthana, promoviendo un mayor flujo de energía creativa y emocional, y ayudando en la sanación de aspectos relacionados con la sexualidad y las emociones.
Alimentación y el segundo chakra
La alimentación juega un papel crucial en el equilibrio de Svadhisthana. Incluir alimentos como las naranjas y las zanahorias puede ser beneficioso. Además, beber suficiente agua y consumir alimentos que promuevan la salud de los órganos reproductivos y el sistema urinario puede ayudar a mantener este chakra en armonía.
Actividades creativas y Svadhisthana
La creatividad es una expresión directa de un Svadhisthana saludable. Participar en actividades creativas, como la pintura, la escritura o la danza, puede ayudar a desbloquear y activar este chakra. Estas prácticas no solo son terapéuticas sino que también fomentan la expresión emocional y la conexión con el yo interior.
La importancia del agua y el descanso
Dado que Svadhisthana está asociado con el elemento agua, actividades como nadar o bañarse pueden ser particularmente curativas. Además, asegurarse de tener suficiente descanso y tiempo de relajación es vital para mantener este chakra en equilibrio, ya que el estrés y el agotamiento pueden afectar negativamente su funcionamiento.
¿Qué significa el símbolo asociado al segundo chakra?
El símbolo del chakra sacro consiste en una flor de loto con seis pétalos, que representan los seis obstáculos de la mente: ira, odio, celos, crueldad, deseo y orgullo. En su centro, a menudo se encuentra un círculo que simboliza el elemento agua, reflejando la fluidez y la adaptabilidad asociadas con este chakra.
Los colores predominantes en este símbolo son matices de naranja, representando vitalidad, energía y creatividad. Este símbolo actúa como una representación visual de las cualidades del chakra sacro, incluyendo la emocionalidad, la sexualidad, la creatividad y la pasión, y sirve como una herramienta en prácticas de meditación y sanación para equilibrar y armonizar este centro energético.
Acerca del autor
La práctica de Yoga
Desde el punto de vista del yoga una mente en calma es sinónimo de una vida plena y feliz. Lo contrario a una mente calmada es una mente que hace lo que quiere, que no solo no es libre, sino que va creando el caos que corresponde a que los pensamientos no útiles se cuelen en cualquier momento, cuando menos falta hacen y sin que decidamos hacerlo (o nos demos cuenta). Es decir, una mente que decide por nosotros.
Poner una mente en continuo movimiento a favor implica desarrollar la capacidad de detenerla a ratitos, colocarla en un objeto durante un tiempo e ir alargando esos periodos de tiempo de manera gradual, es decir, crear concentración. Solo desde ahí podemos usar la mente para algo positivo.
Pero ¿cómo lo hacemos? ¿cómo tomamos el control de la mente? ¿cómo ponemos nuestra mente a favor? . La práctica de yoga nos puede ayudar a conseguirlo.
Los textos antiguos definen yoga como:
- Concentración y habilidad para colocar la mente en el punto que escojamos
- Algún tipo unión: cuerpo – mente – espíritu, de nuestra esencia con la esencia universal
El trabajo del yoga implica:
- Lograr un cierto nivel de control en el cuerpo físico de manera que las funciones fisiológicas trabajen en armonía a través de asana.
- Calmar el sistema nervioso a través de la respiración.
- Entrenamiento mental de forma que aprendamos a tener cierto dominio sobre la mente, sobre lo que hace y cómo direccionarla sin distracción a través de la meditación.
Un verso del siglo XIV del Hatha Yoga Pradipika dice: “Entre las prácticas de hatha yoga, asana se dice es la primera práctica, puesto que proporciona estabilidad, libera de las enfermedades y da ligereza al cuerpo”
Para el yoga nuestro cuerpo es una manifestación de nuestra mente. Pensamientos, emociones, sentimientos son almacenados y expresadas a través de nuestro cuerpo. Órganos, patrones de pensamiento y temperamento están interconectados. Cuando trabajamos con el cuerpo, también lo hacemos con la mente, el corazón y las emociones, todo al mismo tiempo.
Este verso indica que no hay separación entre cuerpo y mente ya que la práctica de asana beneficia al cuerpo, la mente y el sistema nervioso al mismo tiempo.
La práctica de yoga implica emprender una actividad desde la cual podemos empezar a hacer cambios positivos para nosotros mismos. Según los textos clásicos, Yoga Sutras de Patanjali, la práctica busca esencialmente tomar el control de tu mente, pero empezamos por tomar el control del cuerpo a través de asana porque es más sencillo acceder a lo físico (es tangible, lo vemos y experimentamos) que a lo mental. Sin embargo, y como hemos visto antes, dado que mente, cuerpo y espíritu son uno, cada una de estas áreas tendrá su efecto en las demás.
Te compartimos gratis esta meditación “Aquí y ahora”. Regresa al presente con esta breve meditación de 5 minutos guiada por Almudena Sánchez. Vive este momento presente, siente tus sensaciones y pensamientos. Tú eres libre. Descansa en la presencia.
Continúa…
El camino del yoga es tan fascinante como desafiante. Los textos también nos recuerdan que pongamos atención ya que hay ciertos elementos que indudablemente nos vamos a encontrar trabajando en nuestra contra a lo largo del proceso:
Cinco obstáculos: ignorancia (de no saber quién soy), ego (el personaje que voy creando en torno a mi narrativa personal), atracción, aversión, miedo a morir (en sentido figurado y literal). Son los denominados Kleshas o causas de sufrimiento que a su vez producen:
Nueve distracciones: enfermedad, apatía, duda, descuido, pereza, deseo, confusión o conocimiento erróneo, desilusión (pérdida de lo ganado) y pérdida de confianza. Estos impedimentos se hacen visibles en:
Cuatro síntomas: respiración agitada, temblor, depresión, agresión interna hacia nosotros mismos.
También señala que si trabajamos en el darnos cuenta de que no somos las perturbaciones de la superficie (las fluctuaciones mentales) poco a poco podremos superar los obstáculos y las distracciones y empezar así a vislumbrar lo que hay detrás dejando de confundir las perturbaciones con lo que es: el verdadero Ser, el que ve Svarupa= observador , nuestra naturaleza esencial y real.
Las prácticas nos ayudan a posicionar la mente de forma adecuada ante lo que se va presentando y de forma gradual ir cambiando la percepción de lo que se nos presenta. El testigo o el observador solo mira la realidad cambiante, y en ese espacio, en la distancia entre el observador y lo que sucede nace el discernimiento: de estar perdido en el cambio a ser consciente del cambio: si somos conscientes de ello no nos vemos perdidos en ello.
Las distracciones producto de los obstáculos son constantes pero la decisión de trabajar con ellas depende de nosotros. Si la felicidad y el significado son importantes para nosotros tenemos que hacer algo con el vehículo que nos lleva a través de nuestras vidas: mente, cuerpo, sistema nervioso y todas las emociones y facultades que lo acompañan, ahí nos ayuda el trabajo del yoga.
Según Hariharananda el estado natural de nuestra mente es el bienestar. Si solo nos relajamos y dejamos que la mente se calme podemos tocar ese estado natural y de esta forma cuanto más establecemos una relación con ese estado natural más se convierte en el rasgo de carácter subyacente de nuestra mente. Lo que encubre ese rasgo natural de bienestar es pensar demasiado, la velocidad de los pensamientos, las preocupaciones, ansiedad, ambición, enfado, ira, codicia, pereza. El trabajo de la práctica consiste en ralentizar e ir eliminando todas esos elementos de manera que la bondad y la luz están se manifiesten.
_______
Te compartimos el trailer de esta clase de yoga para principiantes disponible en Gaia. Tras tomar conciencia de tu cuerpo y tu mente, continuamos construyendo tu base. En la clase de yoga de hoy prestaremos especial atención a establecer una estructura estable desde tus pies y tus piernas para, que desde ahí, te puedas dirigir con seguridad hacia donde desees.
Por su parte, en los Yoga Sutras se define práctica como el esfuerzo por mantener una mente estable, en calma
1.13: tatra sthitau yatno ́bhyasah
De éstos, la práctica es el esfuerzo mantenido para llegar a obtener estabilidad y calma
tatra: de estos dos (mencionados en el sutra anterior 1.12 abhyāsa-vairāgyabhyam tan nirodhaḥ “Se requieren tanto la práctica como la no reacción para detener los patrones de la consciencia” por eso dice “de estos”)
sthiti: firme, tranquilo, permanente (duradero, perdurable)
yatna: esfuerzo
abhyasa: práctica
sthitau comparte la misma raíz (origen) que la palabra en ingles «steady»
abhyasa es la práctica (de las 8 ramas, las cuales están enfocadas en lograr el estado de yoga)
Es muy difícil ganarle la batalla a la mente y extremadamente fácil perder todo es trocito de camino que llevamos recorrido. Por eso todo este trabajo, esta práctica, requiere de tiempo, mucho tiempo, mantenido sin interrupción nos dicen los textos para que se resuelva con éxito.
Si somos conscientes de que las distracciones son continuas pero que la decisión de estar ahí es nuestra porque vemos, sentimos y experimentamos que merece la pena a través de los momentos en los que entramos en contacto con nuestro estado de bienestar natural, la transformación es posible.
“Observar lo que sientes en lugar de sentirte arrastrado por ello es un intenso ejercicio espiritual que transmuta los dolores del pasado. Una vez aprendido el principio básico de mantenerse presente como observador de lo que ocurre dentro de ti tienes a tu disposición la más potente herramienta de transformación” Eckhart Tolle
__
Te compartimos esta práctica creada para ayudarte a encontrar tu equilibrio corporal y emocional a través de un recorrido por tu cuerpo y tu mente. Para ello, comenzaremos midiendo tu respiración e intenciones, para después pasar hacia un flow centrado en hallar tu balance interno y externo.
